【隨筆】我的外公是滿洲國的日本／台灣醫生
我的外公黃雅幫，彰化線西人，赴日本九州醫專（現名久留米大學）求學，二戰後期赴滿洲國（以前叫遼北省昌圖縣，現為遼寧省昌圖）開業行醫，戰爭結束後返台，在台中市開業，院名是博濟醫院。
小時候只知道外公對子女管教嚴格，但是對孫子好得不得了，我們只要去雜貨店跑腿幫他買煙買東西，就會有零用錢。小時什麼都不懂，也不常和外公聊天，印象中只聽過他提過在滿洲國打冰上曲棍球的事，偶爾會說除了巴格野鹿之外我都聽不懂的日文。
稍大了一點才知道，大舅和媽媽都是在滿洲國出生的，雖然他們身份證上寫的出生地還是台中市。也因為如此，老爸常開玩笑的說媽媽是「大陸妹」。後來又大了一點，對台灣歷史開始產生興趣時，外公已榮歸天國，來不及問他的人生故事了。
從沒問過，但外公應該很希望孫子裡有人可以接下他的醫生事業吧。可惜我們成績都爛到不行，沒有外公那麼優異，能考上大學就很偷笑了，距離醫科有萬里之遙，醫院的經營因為無人可以承接，因此而畫下句點。
之前很訝異的在許雪姬教授2004年論文「日治時期台灣人的海外活動──在滿洲的台灣醫生」中，發現了外公的名字。外公和他的兄弟們均習醫，其中且先後赴滿洲國執業，同時在戰後返回台中市。
論文中是這麼記載的：「黃雅幫是黃順記四弟，畢業於九州醫學專門學校，畢業後渡滿，在博愛醫院擔任院長，以後在鄰縣昌圖站自行開業兩年，戰後回台，在台中開設博濟醫院。」
許雪姬在文中寫到，她搜集的台灣人赴滿洲國資料七百多人中，醫生幾乎佔了五分之一，滿洲國皇帝溥儀的私人醫生黃子正也是台灣人，當時滿洲人盛傳中國南部有個醫生島就是台灣，因此發想進行研究。
前兩個月，又在2016年5月號歷史博物館館刊「歷史台灣」的「戰爭與台灣社會續號」中，發現許雪姬教授「台灣人在滿洲的戰爭經驗」一文中再度提及外公家族。在探討滯留開原、錦州、瀋陽、撫順一帶的台人於二戰後返台過程時，許雪姬描述，「在東北南方的台人都先到瀋陽集中，再找船或搭火車到出海口岸如天津，轉上海，再等待回台的船隻。」
其中在開原一帶，許教授是這麼寫的：
「開原位於鐵嶺以北、四平以南，離撫順較近。戰後，國軍（主要來自四川）即進入開原，找當地三人為代表，台人黃順記（醫師）為代表之一。由於共軍亦在當地鄉下、國軍在大城市活動，兩者間時有戰爭，形成拉鋸之局，黃認為該地不宜久留，乃集合全家（妻及五子三女）及由彰化線西來的十多位親戚，準備回台。由於當時火車都由軍隊掌控，而黃認識某位中央軍高參，請他幫忙，在該高參協助下，找到幾節車廂、再況路派兵護送，一行二三十人，抵達瀋陽，再轉到錦州。」
1949年時，媽媽才三歲，所以恐怕是什麼記憶都沒有，不過我一直想像在那動盪時代中，要如何將一家人安全的送回台灣，想必是一件極為困難的任務。而台灣人在滿洲國留下的印記，似乎到近年來慢慢的開始被挖掘和談論。
（2016/10/30更正：回家詢問之後的結果，外公應該是在戰後的1946年就已返回台灣，而非1949年，因為外公有遭遇到1947年的228事件，而且媽媽說她返台時還是個小嬰兒，所以合理推論，一家人返台時間應該落在1946年下半年左右。）
郝柏村在2014年九合一大選時提出「皇民說」，2015年是二戰結束70週年，馬政府則大肆紀念抗日戰爭勝利，鼓吹單一史觀，並對李登輝的發言重磅抨擊。以他們的標準，外公應該也是皇民加漢奸吧。不過在我心中，外公無疑是一名優秀愛鄉的台灣人，愛怎麼說，就去說吧。
（原文寫於2015年8月23日，2016年10月增補）
